Теги
Body

Голая женская грудь на острове Бали

Грегор Краузе – После купания, Бангли, Бали, Индонезия
Грегор Краузе – После купания, Бангли, Бали, Индонезия

Остров Бали (Индонезия) привлек внимание западного мира благодаря фотографиям Грегора Краузе.

В августе 1912 года Грегор Краузе, молодой немец, который всего год назад был назначен на должность военного врача в нидерландской армии в Ост-Индии, был отправлен в Бангли, крошечный городок на Бали. Он должен был пробыть на острове менее 18 месяцев, но это были месяцы, которые имели важное значение для его будущего. Доктор Краузе был страстно увлечён фотографией и за время своего пребывания на Бали сделал более 4000 снимков и написал текст к 400 из них для публикации. Его книга открыла миру малоизвестный тогда остров и его необыкновенную культуру. В своей книге Грегор Краузе писал: «Я делал фотографии маленькой камерой так, что никто даже не замечал, что я их снимаю. Я не искал ни самых красивых, ни самых уродливых кадров, но делая фотографии, у меня была тенденция к прекрасному, потому что балийцы невероятно красивы. Красив любой человек сидящий на обочине дороги или в любом другом месте. Возможно многие, взглянув на мои фотографии, усомнятся в реальности изображённого мира Бали, так как на них прекрасно всё. Прекрасны тела, одежда, походка, каждая поза, каждое движение. Как возможна эта красота? Как достигается эта невероятная гармония людей и их окружения? Ноги путешественника никогда не устают, его глаза не перестают удивляться, когда путешественник отходит подальше от жилищ голландских чиновников, европейских торговцев и туристической индустрии, единственной заботой которых является как можно быстрее ассимилировать Бали с Молохом цивилизации».

Бали
Бали
Бали
Бали
Бали
Бали
Бали
Бали
Бали
Бали
 
Бали
Бали
Бали
Бали
Бали
Бали
Бали
 
Бали
Бали
Бали
Бали
Бали
 
Бали
Бали
Бали
Бали
Бали
Грегор Краузе – Молодая женщина у ворот двора своего дома, Бангли, Бали, Индонезия
Грегор Краузе – Женщины несут тяжелые глиняные горшки, Бали, Индонезия (1912-1914)
Грегор Краузе – Купание (1912-1914)
Грегор Краузе – Название неизвестно (1912-1914)
Грегор Краузе – Молодая девушка под водопадом
Грегор Краузе – Девушки у моста, Бангли, Бали (1912-1914)
Грегор Краузе – Рыночная сцена
Грегор Краузе – Молодой человек загорает после купания
Грегор Краузе – Название неизвестно (1912-1914)
Грегор Краузе – Благородные женщины во время молитвы в храме, Бали, Индонезия (1912-1914)
 
Грегор Краузе – Сидящий мужчина, Бангли, Бали,
Грегор Краузе – Женщина ищет место для купания
Грегор Краузе – Вид женщины сзади, Бали
Грегор Краузе – Название неизвестно
Балийская девушка в кебае – традиционной индонезийской одежде
Балийская девушка в кебае – традиционной индонезийской одежде

Балийские женщины начали прикрывать грудь ещё до начала туристического бума, пытаясь выглядеть «современно». Некоторые из них хотели быть похожими на своих колонизаторов – голландцев, и считали обнаженные груди дикостью. В то же время в 1920-х годах на территории современной Индонезии росло националистическое движение, одной из идей этого движения являлось сохранение своих традиций и самобытности. Участницы этого движения стали облачаться в кебаи. Кебая считалась традиционной национальной одеждой индонезийских женщин, хотя и не являлись повседневной одеждой. Таким образом, националистическое движение так же способствовало тому, что женщины стали закрывать грудь.

Сокрытию женщинами грудей под одеждой так же способствовал рост уровня образования балийцев. Образованные балийцы начали протестовать против фоторгафирования иностранцами балийских женщин с голой грудью. В 1938 году группа Бали Дхарма Лаксана призвала голландских колонизаторов, все еще находившихся у власти в то время, запретить продажу таких фотографий и запретить туристам фотографировать обнаженных женщин. Таким образом, прикрытие грудей балийскими женщинами было не идей голландцев, а скорее самих балийцев, которые больше не хотели выглядеть в глазах иностранцев экзотическими и примитивными.

На фотографиях 1950-х годов уже не было голых женский грудей. Времена изменились, фотография стала доступной большему количеству людей.

Сегодня современные индонезийцы воспринимают раздетых людей как символ распущенных западных нравов.

 

Добавить комментарий

Комментарий будет опубликован после проверки. Комментарии не относящиеся к теме материала, а так же бессмысленные, содержащие рекламу и ссылки на другие сайты не публикуются.